百余名中学生探秘“国之重器”！强磁场科普活动在华科大举行

尺寸：口径为5.5厘米，底径(dǐjìng)4厘米，高15.4厘米

出土地(tǔdì)：大同迎宾道北魏墓

藏宝地：大同市(dàtóngshì)博物馆

在大同市博物馆的展柜里，一簇簇(yīcùcù)幽蓝的流光(liúguāng)穿越千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，被称为“北魏蓝”玻璃器。

“北魏(běiwèi)蓝”，不是(búshì)中原瓷器的青，也不是江南染布的靛，而是一种带着异域风情的透亮(tòuliàng)——那是独属于北魏平城（今大同），用沙与火淬炼出的色彩。

让我们(men)将(jiāng)思绪流转到1500年之前，一群来自欧亚大陆的商人(shāngrén)牵引着驼队，满载着各种货物，穿越沙漠、戈壁(gēbì)和高原，风尘仆仆来到了平城，鎏金银器、玻璃器等舶来品一经亮相，就成为市场上的抢手货，贵族们争相订购(dìnggòu)……华灯初上，贵族们举着散发着深邃蓝色光芒的玻璃器皿对月畅饮，想必是别有意境吧。

今天，就让我们在大同市博物馆资深讲解员文慧带领下(xià)，去认识这些“北魏(běiwèi)蓝”玻璃器，感受那段流光溢彩的往事。

玻璃(bōlí)，距今有4000多年历史

很多人觉得玻璃是近代的产物，其实(qíshí)玻璃是人类最早发明的人造材料(cáiliào)之一，也是历史上最为昂贵的材料之一。它最早诞生于公元前25世纪到23世纪的两河(liǎnghé)流域，距今已经有4000多年的历史。

中国社会科学院(zhōngguóshèhuìkēxuéyuàn)考古研究所研究员安家瑶曾写过一篇 《丝绸之路与玻璃器》的文章，提到了中西方玻璃器的源起和发展。她介绍，中国最早的玻璃出现在(zài)春秋末年，比如湖北江陵望山(wàngshān)1号墓发现的越王勾践剑的一面镶嵌(xiāngqiàn)有绿松石(lǜsōngshí)，另一面就镶嵌了3块蓝色透明玻璃，经无损测试，发现是钠钙玻璃。在吴国的夫差剑上，同样(tóngyàng)也发现用无色透明的玻璃块做装饰。

在随后的考古工作中，河南固始侯古堆一号(yīhào)墓(mù)、湖北随县曾侯乙墓，都曾经出土过玻璃珠。

玻璃器皿(bōlíqìmǐn)，丝绸之路的见证者

玻璃是如何传入中国(zhōngguó)的呢？

安家瑶(yáo)介绍，公元前138年，汉武帝(hànwǔdì)派张骞出使西域，陆上丝绸之路开通后，中国的丝绸作为大宗商品运往西亚(xīyà)和中亚，同时从西边带回很多异域奇珍，玻璃就是其中一种。

早在上世纪(shìjì)60年代开始，大同市文物考古工作者在大同地区，先后发掘了近千座北魏平城时期的墓葬，出土了一批玻璃(bōlí)器。如今，这批(zhèpī)珍宝展示在大同市博物馆二层的“魏都平城”展厅。

“北魏是鲜卑族拓跋部建立的北方政权(zhèngquán)，也是南北朝时期(shíqī)北朝的第一个朝代。公元386年北魏建国，398年迁都(qiāndū)平城(píngchéng)。公元439年，太武帝拓跋焘攻灭北凉，使北方的分裂割据局面复归统一，重新畅通了丝绸之路，帝都平城呈现出(chéngxiànchū)商贾贡使迤逦、域外珍奇集聚、中西文化交融、贸易往来频繁的盛世之象。”据文慧介绍，西方玻璃(bōlí)正是在这个阶段，顺着丝绸之路涌入平城的。这些玻璃器作为(zuòwéi)丝绸之路上的“证据”，勾勒出一幅5世纪欧亚大陆的文明交流图景。

如今，当我们漫步在“北魏蓝(lán)”玻璃器展柜前，既是观赏者(guānshǎngzhě)，也(yě)是见证者。玻璃器从最初的单色玻璃演变成彩色玻璃，从简单器型发展到复杂器物，经历了1000余年，这条千年之(zhī)路，是玻璃科技发展之路，也是一条文明融汇之路。

异域珍宝在平城(píngchéng)“重生”

为何(wèihé)在大同出土的玻璃器被称之为“北魏蓝”？ 这些距今有1500多年历史，散发着(zhe)蓝色光芒的器皿，全是来自异域的舶来品吗？接下来(jiēxiàlái)，我们要从(cóng)大同市博物馆内一件令人惊艳的文物——“北魏蓝”玻璃瓶中寻找答案了。

这件玻璃瓶出土时有些残破，但瓶身表面仿佛有着(yǒuzhe)彩虹般的色彩，每一道光线都令人(lìngrén)陶醉。

“这件玻璃瓶在2002年出土于大同市迎宾大道的一座北魏贵族(guìzú)墓中。它的质地是深蓝色(shēnlánsè)的半透明玻璃，肩部装饰着两周凸弦纹，表面还带有(dàiyǒu)土沁(tǔqìn)，形成了类似蛤蜊壳的光泽。”文慧介绍，这个玻璃瓶除了有独特的颜色外，从器形上看与展厅内北魏陶壶有些相似，“经过考古专家判定(pàndìng)，这件玻璃器是‘中西合璧’的产物，或许就是北魏工匠借鉴西域玻璃制造技术(jìshù)所制的。”

安家瑶和(hé)大同市考古研究所原所长刘俊喜曾撰写过《北魏玻璃》一文，文中记载了2001年，在大同市南郊变电站M20墓葬(mùzàng)中出土(chūtǔ)了一批玻璃器，这批玻璃器与河北定州北魏塔基中出土的玻璃器非常相似，特别是小玻璃瓶，器形(qìxíng)一致，口沿内折卷的做法也完全一样。

这两批玻璃器，与古代罗马玻璃和萨珊玻璃比对(duì)，都找不到可(kě)比较的(de)器物，反而与北魏的陶器器形有相近之处(chù)。化学检测结果也与进口的玻璃有较大差别。因此，专家认定，大同出土的北魏玻璃和河北定州北魏塔基出土的玻璃有可能(kěnéng)来源相同，即文献记载中亚月氏人在大同为北魏皇室制造的玻璃器。

另外，专家发现，北魏玻璃与汉代(hàndài)玻璃最大的不同(bùtóng)是(shì)成型工艺的不同。汉代玻璃采用的是与金属成型工艺相似的铸造法，而北魏玻璃采用了吹(chuī)制成型法，这是玻璃制造史中最有意义的发明，也使先前一直罕见昂贵的玻璃器逐渐变成了常见物品。中国北魏时期(shíqī)的玻璃容器采用了吹制法，可以看作是罗马玻璃技术向东传播的结果。

《魏书·西域传》曾记载，“大月氏国……世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之(zhī)。既成(jìchéng)，光泽乃美于西方来者。”所以，当年(dāngnián)这些来自大月氏的商人们，不仅仅带着(zhe)玻璃成品(chéngpǐn)，还带着制作玻璃的技艺，在平城开设工坊，并且利用当地的材料开始制作玻璃，从而形成了独具特色的“北魏蓝” 。

玻璃易碎，文明长青。这些玻璃器皿静卧在博物馆的(de)展柜中，当灯光洒落，那些耀眼的蓝，依然流动着1500年前的光泽——那是(shì)拓跋鲜卑的开放，是汉匠的巧思，是丝路上永不熄灭(xīmiè)的文明交融星火。

商代鸮卣(yǒu)奇遇：为何战神变“萌神”？

一枚徽章，见证(jiànzhèng)热血、见证奔赴、见证壮烈

真山霜红(zhēnshānshuānghóng)！这套泛黄的古籍里，涌出一座高耸的青峰！

一只普通(pǔtōng)书箱里的不寻常：追求真理，书香流长

晋商博物院有杆特殊的“秤(chèng)”

从新石器时代(shídài)，游来一条蛇

灰烬中浮现出五千年前(qián)的人脸！神秘凝视：它是谁？

晋国风马云车，目前西周(xīzhōu)最大！

彩陶盆如此惊艳，是(shì)谁调色？谁的艺术之心在跳？

双鱼(shuāngyú)铜鑑一汪清水，照出哪个鲜卑人的容颜？

被迫分离！北魏九层千佛(qiānfú)石塔

图｜大同市博物馆 动脉影(yǐng)

文(wén)｜山西晚报全媒体记者 孙轶琼

海报及栏(jílán)图制作｜山西晚报全媒体编辑 傅宇珺

图文版权(bǎnquán)归原作者或机构所有

辑｜山西晚报全媒体(méitǐ)编辑 南丽江